Archive pour le 25 septembre, 2014

CONFIRMATION DU MESSAGE ANNUEL DU NGONDO

CONFIRMATION DU MESSAGE ANNUEL DU NGONDO

Tete Ekindy Manga Akwa avec Karl Lobe et Mboa Sawa
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CONFIRMATION DU MESSAGE ANNUEL DU NGONDOLes messages d’abondance reçus de nos Miengu et Ancêtres durant la dernière messe de l’eau célébrée à la fin du Ngondo 2013, sur les berges du Wouri, nous annonçait une année spéciale. Ainsi, l’observateur attentif des choses du terroir et de leur décryptage à pu, à ce jour, vivre deux événements remarquables, signes ancestraux d’abondance, sur toute l’étendue du Pays Sawa :

- Pluies abondantes 
- Apparition récente des MBÉATOWĒ
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Notons, comme le souligne Ebelè Wei dans son ouvrage Masõmandala, que le mot Mbéatowè est la désignation théologique en contraction de la locution «ÑAMBE YA TOWA » (divinités à ramasser à la pelle !) et les Sawa en avaient fait leur totem principal, voyant en elles un aliment sacré offert en bénédiction par les Esprits de l’eau (MENGU), et les consommant donc plus ou moins à la manière de la Manne des Hébreux. 
Le secret de leur vertu ? On le découvre enfin au décryptage de leur nom mythologique :«MITOKĒ MI KAMBA» ; lequel, à première vue, ne fait aucun sens en Duala profane, mais qui, vu sous le prisme des correspondances transdialectales de sons, (notamment le /K/ du Mongo, du Pongo ou de la langue mère le Lingala, correspondant aux semi consonnes /W/ et /Y/ du Duala) nous livre la lecture suivante :
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MITOKĒ MI KAMBA ou MITOWĒ MIYAMBA
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Or le «TOWĒ» de «MITOKĒ» est visiblement le même que celui de «MBÉATOWĒ ».D’autre part, « KAMBA » signifie « YAMBA » (abondance, fécondité) pour donner à MITOKĒ MIKAMBA le sens global et pluriel de « MITOWA MA YAMBA », au singulier : TOWA LA YAMBA (littéralement : ramassage de la fécondité ou de l’abondance, ou des deux). Et du coup, l’on perçoit mieux les dessous du dicton populaire :

Mbéatowē me ndéyadi (les Mbéatowē représentent la grâce de fécondité).
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Éla o Éla ! Merci aux Divinités de l’eau et et aux Ancêtres.

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